17 марта, воскресенье. Неделя 1 Великого поста, Торжество Православия. Стр. 1 — 47 — Вечернее богослужение. Стр. 48 — 51 — Божественная литургия святителя Василия Великого. Стр. 52 — 59 — последование чина Торжества Православия.
Неделя первая Великого поста. Торжество Православия.pdf
(24)
Богослужения совершает о.настоятель, протоиерей Анатолий Ложкин
02 марта, суббота. Поминовение усопших. Накануне вечером читалась 17 кафизма.
После Литургии — совместная трапеза. В храме молилось 15 человек.
03 марта, воскресенье. Неделя о Страшном Суде.
(30)
Продолжается Великий пост – особое время в жизни Церкви, когда, в том числе, сильно меняется и богослужебная жизнь. В будни Великого поста не совершается полная литургия. Связано это с тем, что она является самым торжественным и радостным событием в богослужебном круге. Вместо нее по будням совершается литургия Преждеосвященных Даров. Об особенностях этого богослужения, о том, почему недостаточно причащаться даже раз в неделю, рассказывает игумен Силуан (Туманов).
Сегодня мы настолько привыкли к тому, что для причащения святых Христовых Таин мы приходим утром в храм, что весьма бы удивились, узнав, что когда-то, очень давно, уже более тысячи лет назад, у монахов и мирян был обычай причащаться самостоятельно.
В древности после общей литургии в храме Святые Дары диаконы относили тем, кто не мог причаститься в храме, – больным и заключенным. Был также обычай уносить Причастие и в свои дома, где в будние дни во время домашней молитвы верные причащались сами и причащали своих домочадцев.
Богослужение в монастырях и на приходах, не говоря уже о кафедральных соборах, значительно различалось.
Например, в первой половине первого тысячелетия от Рождества Христова мало кто из монахов желал становиться священником. Большая ответственность. Поэтому из ближайшего села приглашали женатого священника, который и служил литургию раз в неделю, в воскресенье, и отшельники расходились по своим кельям до следующего воскресенья. И чтобы не лишать себя причащения Святых Христовых Таин (опять же, люди в возрасте, в пустынном месте всякие опасности, можно и заболеть, и быть при смерти), монахи брали с собой частицы Святых Даров и после длительной молитвы сами причащались.
(114)
Первые четыре дня Великого поста Церковь предлагает верующим сразу погрузиться в атмосферу покаяния, через чтение и пение этого уникального Канона.
В понедельник, 11 марта, служил о.настоятель, иерей Александр Шмигельский.
* В прошлые годы понедельник и среда первой седмицы Поста были на попечении прежнего настоятеля, прот. Анатолия Ложкина, а вторник и четверг служил штатный клирик, иерей Александр Шмигельский. В этом году о.Анатолий ездит на чтение Канона попеременно в приходы ст.Николаевской и ст.Убеженской.*
Мы слышим и видим в тексте постоянное соотношение библейских персонажей (от самых высоких и святых душ — до иных людей, где произошла полная потеря человеческого облика) с душой человеческой, ее состоянием.
(63)
Об этой радостной новости мы прочли в газете «Вольная Кубань» (№23, от 5 марта 2019 года)
Это же сообщил и сайт нашей митрополии.
«5 февраля 2019 г. состоялось крещение брата из Нигерии — Соломона. На своей родине Соломон посещал Нигерийскую Церковь Херувимов и Серафимов, однако над ним не было совершено крещение.
Прибыв в Россию, он поселился в Краснодаре и стал посещать Пантелеимоновский храм. По словам Соломона, одним воскресным утром он понял, что нужно идти в храм и ноги его привели сюда.
(95)
Вечерняя служба 10 марта 2019 года собрала в Свято-Успенском храме более 60 человек. Все мы пришли совершить единственное в году моление Чина прощения. Хотя еще шла масленица, но богослужение уже было пронизано мотивами покаяния, присущего службам Великого поста.
Еще утром, после Божественной литурии, о.Димитрий Савенко произнес проникновенную проповедь о приближающемся Посте. Лейтмотивом ее стала мысль о том, что несение постного подвига должно быть разумным и созидательным. Батюшка приводил примеры из нашей жизни, каких «перегибов» на духовном фронте нужно стараться избегать в этот период.
(49)
