Архив за месяц: Май 2020

Священники-герои Великой Отечественной войны, часть 2

В советское время Православную Церковь не жаловали, а потому до недавнего времени мы почти не знали о том, что сотни священнослужителей воевали в рядах Красной Армии. Сегодня мы расскажем вам о священниках, мужественно защищавших родину в Великую Отечественную войну.

Протоиерей Иоанн Букоткин, кавалер ордена Славы III степени

Фронтовики не очень любили рассказывать о войне, и священники не исключение. Но отец Иоанн Букоткин оставил после себя некоторые воспоминания. Как и протоиерей Глеб Каледа, на фронте он служил радистом. Свою самую дорогую награду, орден Славы III степени, отец Иоанн получил после тяжелого боя, из которого сумел выйти живым, но израненным. В 1945 году под Инстинбургом, в Восточной Пруссии, молодой радист вместе с однополчанами отбивал одну за другой атаку немцев.

Во время третьего наступления солдаты противника обстреляли наших воинов из минометов. Букоткин по заданию командира отправился на левый фланг, где и попал в засаду. Выбраться радист смог только чудом: немцы почему-то не заметили бойца, когда он перебежками промчался буквально мимо них. Правда, позже Букоткина все же обнаружили и открыли по нему шквальный огонь. Солдат получил ранение в ногу и в плечо, но выжил и был доставлен в госпиталь.

В 1952 году Иван Букоткин был рукоположен в священники в Саратове и до конца своих дней нес служение у престола Божьего.

Протоиерей Дмитрий Хмель, кавалер ордена Красной Звезды

Дмитрий родился и вырос в маленьком украинском городке Бершадь, где его вместе с семьей и застала война. Он порывался уйти на фронт со старшим братом, но остался ради своей матери. Позже, в 1944 году, когда город был освобожден, Дмитрий вступил в ряды Красной армии, служил наводчиком артиллерийского расчета в 62-й армии под командованием героя Сталинградской битвы генерала Николая Крылова.

Одним из самых ярких воспоминаний отца Дмитрия была битва в Восточной Пруссии, где он получил тяжелое ранение. Наступление Красной армии под Гумбиненом остановили мощные и неприступные дзоты. В том бою погиб весь расчет Хмеля, а он со связкой гранат пополз под шквалом пуль и осколков к бойнице дзота. Боец сумел забросить гранату в маленькое окошко, но был ранен немецким солдатом. При взрыве Хмеля засыпало землей. Только спустя сутки его забрали с поля боя санитары. Долго солдат пролежал в госпитале, перенес тяжелую операцию на позвоночнике. Когда Дмитрий вернулся в часть, генерал Крылов был радостно удивлен: он был уверен, что боец героически погиб, выполняя задание!

Но Бог сохранил своего будущего служителя. Встретив победу под Кёнигсбергом, Дмитрий Хмель вернулся домой, поступил в Одесский технологический институт, а вскоре стал священником.

Протоиерей Стефан Колосов, кавалер ордена Славы III степени, медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне»

Степан Колосов вырос в верующей семье, что и предопределило в будущем его священнический путь. Во время Великой Отечественной войны Степан служил пулеметчиком, несколько раз был тяжело ранен, но возвращался в строй.

Долгожданный день Победы Колосов встретил в Латвии, но не сразу смог демобилизоваться: ему пришлось служить и в Средней Азии, и на Дальнем Востоке. В 1949 году он поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а вскоре был рукоположен в священники.

Протоиерей Анатолий Новиков, кавалер ордена Славы III степени, медали «За боевые заслуги»

Московский священник Анатолий Новиков родился в Кировской области, в детстве став свидетелем ужасов раскулачивания. В 1943 году его призвали в армию. Некоторое время он учился в артиллерийском училище, но позже попросился добровольцев в воздушно-десантные войска. В этом подразделении Новиков участвовал в героической и тяжелой операции по форсированию реки Свирь. Потери в тех сражениях были большими, но Анатолий остался невредимым, а первое ранение получил спустя неделю после Свирской операции.

Восстановившись, в составе роты разведчиков боец участвовал в освобождении польской Померании. В марте 1945 на берегу Балтийского моря, в боях с агонизирующей немецкой армией Новиков получил второе, тяжелое ранение в голову и ноги. День Победы боец встречал в госпитале.

В 1947 году Анатолий приехал в Москву поступать в духовную семинарию. Спустя 8 лет он был рукоположен в сан священника.

Источник: https://foma.ru/8-svjashhennikov-geroev-velikoj-otechestvennoj-vojny.html

(199)

Священники-герои Великой Отечественной войны, часть 1

В советское время Православную Церковь не жаловали, а потому до недавнего времени мы почти не знали о том, что сотни священнослужителей воевали в рядах Красной Армии. Сегодня мы расскажем вам о священниках, мужественно защищавших родину в Великую Отечественную войну.

Митрополит Алексий (Коноплев), кавалер ордена Отечественной войны I степени, медали «За боевые заслуги»

Первый герой наших историй — митрополит Алексий (Коноплев). Правда, на войну он отправился до рукоположения в священнический сан, но к 1941 году уже не первый год служил псаломщиком и даже провел 3 года в ссылке в Свирских лагерях ОГПУ.

После полугода активного участия в боях на Северо-Западном фронте митрополит Алексий, тогда еще Виктор Коноплев, получил ранение. Оправившись от контузии, боец был отправлен теперь уже на Брянский фронт, где на передовой в тяжелых боях снова был ранен, на этот раз пулей снайпера. Ранение было тяжелым, по воспоминаниям митрополита, он находился на волосок от смерти, но благодаря помощи Бога остался жив. Истекая кровью и взяв командование подразделением на себя, боец выполнил поставленную штабом задачу, за что позже был награжден медалью. Героизмом, проявленным в сражениях, Коноплев доказал, что верен Родине. В 1942 году с него была снята судимость. А в 1945 году Виктор встретил Победу и демобилизовался в звании старшины. Маршал Советского Союза Говоров лично наградил Коноплева именной грамотой.

Спустя три года ветеран войны был рукоположен в диаконы архиепископом Гермогеном (Кожиным), в 1951 поставлен в священники, а 14 марта 1957 года возведен в сан епископа.

Архимандрит Алипий (Воронов), кавалер ордена Красной Звезды, медалей «За отвагу», «За боевые заслуги»

Художник-реставратор Иван Воронов попал на фронт в должности стрелка механизированной бригады в феврале 1942 года. Вместе со своим подразделением будущий священник участвовал в операциях на Западном, Центральном и Украинском фронтах. Любопытно, что во время войны Воронов находил и время для полезного творчества: солдат рисовал агитационные плакаты, а также картины, поднимавшие боевой дух воинов. Некоторые из них даже презентовались на выставке в Можайском краеведческом музее.

После войны Иван вернулся к профессии художника. Возможно, духовный поиск тонкой и творческой души привел вчерашнего фронтовика в Троице-Сергиеву лавру, где в 1950 году Воронов и принял монашеский постриг с именем Алипий. Впоследствии он занимался реставрацией храмов Лавры, а затем, с 1959 года и до самой смерти нес служение наместника Псково-Печерского монастыря.

Архимандрит Нифонт (Глазов), кавалер орденов Красной Звезды, Отечественной войны, медалей «За отвагу», «За взятие Будапешта», «За победу над Германией»

Среди будущих священнослужителей Русской Церкви были не только простые солдаты, но и офицеры. Один из них — Николай Глазов. До войны он работал учителем в школе, а в 1939 годы был призван в армию. Службу Глазов нес в Забайкальском крае, и некоторое время после начала Великой Отечественной войны продолжал служить в Сибири. Позже Николая направили в военное училище, откуда он вышел в звании лейтенанта-зенитчика. Боевое крещение Глазов принял на Курской дуге.

Прошедший без серьезных ранений всю войну, молодой лейтенант навсегда остался инвалидом в 1945-м, после боя у венгерского озера Балатон. Осколками были повреждены коленные чашечки, которые в госпитале врачи вынуждены были ампутировать. Спустя два года, немного восстановившись после ранения, Николай приехал в Киево-Печерскую лавру, где нашел утешение после постигшего его удару судьбы. 13 апреля 1949 года молодого ветерана постригли в монашество с именем Нифонт.

Протоиерей Глеб Каледа, кавалер орденов Красного Знамени, Отечественной войны, медали «За отвагу»

Вы будете удивлены, но один из основателей Православного Свято-Тихоновского богословского института отец Глеб Каледа был участником Великой Отечественной войны. В 20 лет парня забрали на фронт. После нескольких месяцев обучения он получил специальность радиста и был направлен в дивизион гвардейских минометов, в народе известных как «Катюши». Боец побывал на самых жарких участках войны: под Сталинградом и Курском, Волховом и Кёнигсбергом. Удивительно, но за четыре года боевых действий Каледа не получил ни единого ранения!

Демобилизовавшись в 1945-м, Глеб начал устраивать собственную мирную жизнь. Он поступил в геологоразведочный институт и впоследствии занялся научной работой по профилю. Хотя священный сан Каледа принял лишь в 1972 году (причем тайно!), с Церковью он был связан с самого детства. Родители Глеба с 1927 года обеспечивали приют скрывавшимся от спецслужб священнослужителям, а сам мальчик участвовал в деятельности «катакомбной Церкви» и развозил благотворительную помощь для батюшек и членов их семей в Подмосковье.

Источник: https://foma.ru/8-svjashhennikov-geroev-velikoj-otechestvennoj-vojny.html

 

(77)

Фашисты пришли в наш хутор, спустившись с горы…

В годы Великой Отечественной войны, когда немцы пришли в наш дом на хуторе Державном, мне было 5 лет.  К этому времени у нас в семье было трое детей. Я самая старшая. Отца нашего призвали на фронт в апреле 1942 года, он был дважды ранен, но домой, слава Богу, потом вернулся живым.

…а тогда – немцы пришли в наш хутор,  спустившись с горы, со стороны Ставрополя. Со стороны с.Успенского наши войска стреляли по врагу, сильно бомбили, был взорван мост через Кубань, чтобы немецкие войска не продвинулись дальше, в райцентр.

Во время сильных бомбежек мы вместе с мамой прятались в землянке, которую она вырыла в нашем саду. Однажды, в один из таких тяжелых моментов, прямо у маминого плеча пролетел осколок снаряда,  чудом её не задев. Осколок этот долго хранился в нашей семье как память.

Заняв хутор, немецкие солдаты, их количество я не помню точно, обосновались и в нашем доме (в хате). В одной комнате жили они, в другой – мы. Нас, детей, они не обижали. Спали мы с мамой на единственной кровати, а немцы – на сене, наложенном на полу.

Чем нас тогда кормила мама, что мы кушали, я сейчас и не вспомню. И как ей удалось нас сохранить, поддержать детскую жизнь – один Господь знает…

Потом Красная Армия освободила Успенский район, а пленных фашистских солдат повели через хутор Западный и станицу Убеженскую в Армавир.

Вот такие мои детские воспоминания о нашей жизни в годы Великой Отечественной войны.

Любовь Васильевна Айджулис, прихожанка Свято-Успенского храма с.Успенского

(72)

В поисках смыслов. О чем повествует Задостойник Пасхи?

Праздник Воскресения Христова и двенадцать главнейших Православных праздников, а также Великий Четверг и Великая Суббота, содержат в Литургии «Задостойники» (приставка «за» — здесь в значении «вместо»).  Т.е. песнопения вместо «Достойно есть».

Все эти песнопения также, как и «Достойно есть», прославляют Божию Матерь в свете конкретного праздника.

В данном случае – Воскресения Христова.

Пасха – в силу своей исключительной важности – единственный праздник, когда молитва звучит и на богослужении, и в домашней молитве.

Поэтому в период Пасхального празднования звучит – и  в храме, и дома – песнопение  «Ангел вопияше Благодатней» (это припев к ирмосу…) и «Светися, светися» (сам ирмос 9 песни Пасхального канона).

Ангел вопияше Благодатней: чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый, людие, веселитеся

В переложении на русский язык: Ангел возглашал Благодатной (т.е. Богородице): «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба (от смерти) и мертвых воскресил». Люди, торжествуйте!

Автором ее, как и всего пасхального канона, является преподобный Иоанн Дамаскин (т.е. из Дамаска). Этот святой, живший в Сирии на рубеже VII и VIII веков, прославлен как гимнотворец, богослов, философ и отец Церкви.

Святой Иоанн Дамаскин написал «Ангел вопияше» с опорой на Церковное Предание о том, что именно Божия Матерь первой встретила Своего Божественного Сына, Иисуса Христа, воскресшим. А небесным вестником радости – как это было и 33 года назад, на праздник Благовещения – стал вновь Архангел Гавриил …

Святой Иоанн поэтически как раз и связал текст с событиями Благовещения – явлением  Деве Марии Архангела Гавриила с вестью о том, что она родит Спасителя. Теперь же, в гимне воскресшему Христу, Архангел является к Богородице уже с Пасхальной вестью.

А вот текст ирмоса 9 песни Пасхального канона:

Свети́ся, свети́ся но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на Тебе́ возсия́. Лику́й ны́не, и весели́ся Сио́не. Ты же Чи́стая красу́йся Богоро́дице, о воста́нии рождества́ Твоего́.

В переложении на русский язык: Светись, светись, новый Иерусалим — слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой /Христа/».

Эта фраза является цитатой из книги пророка Исаии, который предвозвестил воскресение Христа: «Светися, светися, Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия» (Ис.;60,1).

«Ликуй ныне и веселися, Сионе…» — в буквальном смысле Сион — это гора на южной стороне Иерусалима, где был дом царя Давида, а в последствии горница Тайной вечери, сошествие Святого Духа на апостолов. В Новом Завете, как пишет блаженный Иероним, под Сионом подразумеваются святые: они, стоя на вершине добродетелей, образуют собой Сион, о котором сказано: «Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова» (Пс. 86, 2).

Слово «Радуйся», неоднократно повторенное в песнопении, проходит лейтмотивом через все пасхальные тексты: именно так Господь приветствовал жён-мироносиц: «Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Мф 28:9)

На основе материалов православных ресурсов сети Интернет

(359)

Документальный фильм Аркадия Мамонтова «ПОБЕДОНОСЕЦ», 2015 год

Ровно 5 лет назад наша страна праздновала 70-летие Великой Победы. В числе многих прекрасных юбилейных мероприятий, было осуществлено и такое духовно значимое событие: в Россию со со Святой горы Афон торжественно доставлена частица мощей святого великомученика Георгия Победоносца. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, при содействии Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира.

К этому времени был создан и замечательный документальный фильм, снятый Аркадием Мамонтовым – «Победоносец».

«Удивительная цепь событий произошла в 1945 году: 6 мая праздновали Пасху. К этому времени Берлинская операция была завершена, враг уничтожен в своем логове. Празднование Воскресения Христова совпало с днем памяти воина-великомученика. Это не совпадение — это промысел Божий. А 24 июня того же года из Спасских ворот Кремля на белом коне выехал маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков».

Почему живший почти две тысячи лет назад в далекой Каппадокии человек, бывший гвардейцем римского императора, вдруг стал для христиан святым великомучеником? В фильме будет рассказана история жизни и подвига Георгия Победоносца и описано его посмертное Чудо о змее.

«Святой Георгий всегда и везде будет поддерживать русских воинов во всех сражениях! Недаром высшей воинской наградой России является Георгиевский крест — орден святого Георгия Победоносца. Даже орден Славы, который был учрежден в 1943 году во время Великой Отечественной войны, имеет ту же символику (пусть это не крест, а звезда по форме) — но это советская версия Георгиевского креста».

 В войне побеждают простые солдаты, исход сражений решает чье-то тихое человеческое мужество и самопожертвование. Святой Георгий является квинтэссенцией именно такого мужества. Его во все времена изображали на иконах — как образ безотказной стойкости за правду и справедливость, как пронзительное свидетельство того, что зло будет обязательно наказано, поражено, что оно уже повержено победой Христа над смертью.

Рассказ о двух главных исторических залах России — Георгиевских, один из которых находится в Зимнем дворце, а другой — в Кремле, об истории возникновения ордена Святого Георгия, — кто предложил создать эту регалию, кому ее вручали и за что?

Об этом и многом другом поведает автор. Фильм будет интересен людям разных возрастов, в т.ч. его рекомендуют и для семейного просмотра с детьми среднего и старшего школьного возраста.

 

 

 

(142)

Престольный праздник Марьинского прихода. 2 мая 2020 года

2 мая молодой приход  с.Марьино отметил очередной Престольный праздник – день святой праведной Матроны Московской.  В русском народе очень почитается эта великая праведница XX века. Именно в Успенском районе – в с.Марьино – зарегистрирован  первый в Армавирской епархии  приход в честь святой блаженной Матроны Московской.

Ровно год назад, 2 мая 2019 года, в приходе была отслужена, по благословению правящего архиерея, епископа Армавирского и Лабинского Игнатия, первая в истории села Марьино Божественная литургия. Она была приурочена к 20-летию канонизации святой Матроны Московской в лике местночтимых святых Московской епархии, которая состоялась 2 мая 1999 года.

С мая 2019 года, Литургии совершаются в с. Марьино ежемесячно.

В пятницу, 1 мая 2020 года, была отслужена вечерняя служба.  А теперь Литургии Престольных дней предваряются вечерними богослужениями, чтобы совершился суточный круг, как полагается по Уставу. В субботу, 2 мая совершена Божественная литургия Престольного дня. Служил о.настоятель, иерей Александр Шмигельский.

Пела «летучая клиросная команда» Свято-Успенского храма с.Успенского. В том составе, как мы обычно ездим служить в Марьино: матушка Ксения Шмигельская, матушка Людмила Ложкина, трое дочерей Шмигельских, Нина Алексеевна Звягина, а с недавнего времени присоединился Денис Шрамко; регент – Ольга Ложкина.  Пока не окрепнет местный клирос, в котором очень толковые и ответственные певчие, жители с.Марьино – Димитрий, Юлия, Александра, отр.Анастасия (и еще подходят люди) – мы будем помогать.

А помощь эта весьма существенна. Например, на вечернем богослужении очень много помогла Лена Шмигельская, старшая дочь. Из всех «свежих» выпускников воскресной школы она самая опытная и старательная клирошанка, и уже поёт и читает наравне со взрослыми. А утром, на часах, от Трисвятого до Отче наш впервые читала вслух молитвы в храме младшая дочь – первоклассница Полина Шмигельская, и, несмотря на волнение, справилась хорошо.

Нынешние условия самоизоляции, конечно, наложили свой важный отпечаток. Надеемся, что к следующей весне всё вернется на круги своя, и на Престольный праздник в Марьино вновь соберется множество людей, в т.ч. гостей из Успенского прихода.

В библиотеках Свято-Успенского храма и прихода с. Марьино есть книга с житием святой праведницы. По окончании режима карантина можно будет взять почитать. В сети с её житием можно ознакомиться на православных ресурсах; к примеру, на портале «Азбука Веры».

Святая Матрона почитается наравне и как блаженная, и как праведная. Это отражено в текстах тропарей и кондака; в величании; в припевах на каноне и в молитвах святой.

 Тропарь блаженной Матроне Московской, глас 4

Земли́ Ту́льския прозябе́ние,/ гра́да Москвы́ ангелоподо́бная вои́тельнице/ блаже́нная ста́рице Матро́но./ От рожде́ния в слепоте́ теле́сней до конца́ свои́х дней пребы́вшая./ Но от Бо́га ще́дро духо́вное зре́ние прия́вшая,/ прозорли́вице и моли́твеннице./ Наипа́че дар исцеле́ния боле́зней стяжа́вшая./ Помога́й всем с ве́рою к тебе́ притека́ющим и прося́щим в боле́знех душе́вных и теле́сных,// ра́досте на́ша.

 Другой тропарь блаженной Матроне Московской, глас 2

Бо́гом умудре́нную блаже́нную ста́рицу Матро́ну,/ земли́ Ту́льския процвете́ние/ и гра́да Москвы́ пресла́вное украше́ние,/ восхва́лим днесь, ве́рнии./ Сия́ бо, све́та дневна́го не позна́вши,/ све́том Христо́вым просвети́ся/ и да́ром прозре́ния и исцеле́ния обогати́ся./ Пресе́льница же и стра́нница на земли́ бы́вши,/ ны́не в черто́зех Небе́сных Престо́лу Бо́жию предстои́т// и мо́лится о душа́х на́ших.

 Кондак блаженной Матроне Московской, глас 7

К служе́нию Христо́ву/ от чре́ва ма́терня предызбра́нная,/ пра́ведная Матро́но,/ стезе́ю скорбе́й и печа́лей ше́ствующи,/ тве́рдую ве́ру и благоче́стие яви́вши,/ Бо́гу угоди́ла еси́./ Те́мже, почита́юще па́мять твою́, мо́лим тя:/ помози́ и нам в любви́ Бо́жии пребыва́ти,// ста́рице блаже́нная.

Величание

Велича́ем тя, / свята́я пра́ведная ста́рице Матро́но, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Церковью установлено почитать память матушки Матроны дважды в году – и оба раза выпадают на весну,  – это 8 (или 7, если год високосный) марта и 2 мая.  Также, она празднуется в Соборах Московских святых и Тульских святых.

Мы поздравляем дружную и активную общину с.Марьино с Престольным праздником и желаем всяческого процветания, духовного трезвения, и чтобы поскорее началось возведение прекрасного храма.

Ольга Ложкина, с опорой на православные ресурсы сети Интернет.

Фото автора 

(48)

Богослужение Недели жен-мироносиц

В субботу, 2 мая и в Воскресенье, 3 мая 2020 года, состоялось богослужение Недели жен-мироносиц в Свято-Успенском храме с.Успенского. Службу совершил о.настоятель, иерей Александр Шмигельский.

Как и во все последние недели, народ на Литургии молился в церковном дворе. Переносной Престол и жертвенник стояли в притворе. Для лучшего звучания на открытом воздухе, действовала усилительная система. Пел хор под управлением регента Ольги Ложкиной. Апостольское чтение — Виктор Медянский.

В связи с продолжающейся засухой, в текст сугубой ектении  о.Александром были включены молитвенные прошения о дожде.

Понемногу начинается привыкание к этим новым обстоятельствам служения, большинство клирошан чувствуют себя увереннее, что сказывается на качестве пения и чтения.

В своей проповеди батюшка  объяснил некоторые моменты, связанные с дальнейшим карантинным ограничением для мирян: до 16 мая с.г.: не будет совершаться таинство Причастия, отменяется целование Креста; также, не будет елеопомазания на всенощном бдении.

О.настоятель попросил отнестись с пониманием к этим временным мерам: всё призвано способствовать тому, чтобы храм был открыт, а служба — совершалась.

фотографии Натальи Гречкиной

(26)

Неделя жен-мироносиц. 3 мая 2020 года

Дорогие братья и сестры!

Тем, кто молится дома во время трансляции богослужений, предлагаем, на нашей доброй традиции, прекрасное подспорье.  Сегодня тексты всенощного бдения даны ещё и с параллельным переложением (это правый столбец) на русский язык. Распишем «опорные»  страницы, т.к. объем текста довольно большой:

с.10-14 стихиры на Господи, воззвах
с. 24-25 стихиры на стиховне
с. 28 тропари
с. 32 начало шестопсалмия
с. 69 Евангельское чтение на утрене
с. 74 — 100 канон Пасхи и жен-мироносиц
с.103-107 стихиры на хвалитех

Неделя жен-мироносиц. 3 мая 2020 года.pdf

(19)