«Принял участие в молебне, посвящённом Покрову Пресвятой Богородицы, который прошел в храме села Коноково. В ходе поздравил прихожан с 120 годовщиной со дня образования села Коноково и праздником Покров Пресвятой Богородицы, пожелав добра, благополучия , здоровья и мирного неба над головой».

Публикация главы Коноковского сельского поселения Николая Дмитриевича Елисеева

P.s. Богослужение Престольного праздника совершили иерей Александр Шмигельский, благочинный церквей Успенского округа и иерей Андрей Масалов, настоятель Свято-Покровского храма села Коноково. В Литургии и Крестном ходе участвовали прихожане местного храма и гости-призожане из с. Успенского, с. Марьино и других окрестных населенных пунктов.
Все радовались совместной молитве, испытали чувство настоящего единения. Особо отметили, конечно, и прекрасную — ясную и теплую — погоду, добавившую светлый аккорд в празднование Покрова Пресвятой Богородицы.

(36)

12 октября 2021 года в городе Армавире, по благословению Преосвященнейшего Василия, епископа Армавирского и Лабинского прошли седьмые епархиальные духовно-образовательные чтения Армавирской епархии, посвященные теме «350-летие со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».

Эта тема заключает в себе множество трудных вопросов – политических, экономических, социальных и религиозных.

Докладчики по-разному представли историческую роль Петра I в жизни государства Российского. Явная склонность русского царя к европейской рационалистической регламентации в вопросах веры входила в противоречие с исторически устоявшимися формами миропонимания, привычными для народа тогдашней Руси.

Подчеркнув, что Петр I прекрасно понимал огромную нравственную составляющую церкви для государственной внутренней политики.
В пленарном заседании под председательством главы Армавирской епархии Его Преосвященства Преосвященнейшего Василия, епископа Армавирского и Лабинского, от имени Высокопреосвященнейшего Григория, митрополита Екатеринодарского и Кубанского, главы Кубанской митрополии, протоиерей Александр Игнатов – руководитель отдела религиозного образования и катехизации Екатеринодарской епархии, заместитель главы администрации муниципального образования г.Армавир, Гуреев Игорь Евгеньевич, заместитель начальника управления анализа и взаимодействия с общественными политическими объединениями департамента внутренней политики Администрации Краснодарского края, Мозговой Сергей Александрович, Терещенко Галина Степановна – ведущий консультант отдела общего образования министерства образования, науки и молодежной политики Краснодарского края.

Торжественным моментом стало награждение победителей епархиального конкурса фотографий «Александр Невский – святой покровитель земли русской».
Во второй части мероприятия, по завершению пленарного заседания, были
проведены работы секций, в которых приняли участие 530 человек, в рамках VII епархиальных духовно-образовательных чтений:
-«Организация эффективной системы взаимодействия учреждения образования, семьи и Церкви в формировании нравственных основ подрастающего поколения
– «Церковь и казачество: пути воцерковления и сотрудничества»
-«Развитие интереса к духовной жизни у молодежи через пример Петра I»
– «Личность, общество и церковь в социальном служении»
– «Миссионерское служение Русской Православной Церкви».

В завершении были подведены итоги работы каждой секции и внесены предложения в итоговый документ чтений. Участники Чтений отметили необходимость уделять в обществе более пристальное внимание теме формирования духовности, нравственности, патриотизма у подрастающего поколения.

Участники Чтений были единодушны во мнении, что на данном этапе необходимо уделять больше внимания созданию и развитию православных классов в школах, учреждению православных школ и детских садов, а в существующих воскресных школах применять новые формы и методы работы с молодежью.
Также состоялась духовно- просветительская акция «Святое Евангелие в каждый дом» при поддержке православного издательства «Сибирская благозвонница». В рамках религиозного катехизаторского мероприятия каждому желающему подарили экземпляры Священного Писания.
Цель акции – призвать не только христиан, но и всех желающих, познакомиться со Словом Божиим, а также побудить к ежедневному чтению Священного Писания по слову Господа Иисуса Христа: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

Армавирская епархия

(43)

Святой покровитель батюшки — преподобный Анатолий Киево-Печерский (затворник), в Ближних пещерах почивающий

Со­бор пре­по­доб­ных от­цев Ки­е­во-Пе­чер­ских, в Ближ­них (Ан­то­ни­е­вых) пе­ще­рах по­чи­ва­ю­щих, празд­ну­ет­ся 28 сен­тяб­ря (11 ок­тяб­ря). Ра­нее эта об­щая па­мять со­вер­ша­лась в первую суб­бо­ту по от­да­нии празд­ни­ка Воз­дви­же­ния, т.е. по­сле 21 сен­тяб­ря (4 ок­тяб­ря). Уста­нов­ле­ние празд­но­ва­ния об­щей па­мя­ти пре­по­доб­ных, по­чи­ва­ю­щих в Ан­то­ни­е­вой пе­ще­ре, в суб­бо­ту, по от­да­нии празд­ни­ка Воз­дви­же­ния Чест­но­го Кре­ста, от­но­сит­ся к 1670 го­ду.

В 1886 го­ду при Ки­ев­ском мит­ро­по­ли­те Пла­тоне, празд­но­ва­ние па­мя­ти Со­бо­ра Ближ­них пе­щер бы­ло пе­ре­не­се­но на 28 сен­тяб­ря (11 ок­тяб­ря) в со­от­вет­ствии с со­вер­ша­е­мым 28 ав­гу­ста (10 сен­тяб­ря) празд­но­ва­ни­ем па­мя­ти Со­бо­ра свя­тых Даль­них пе­щер.

Нет со­мне­ния, что из­вест­ны да­ле­ко не все име­на пре­по­доб­ных от­цов Ки­е­во-Пе­чер­ских. В об­щей па­мя­ти Со­бо­ра про­слав­ля­ют­ся все от­цы, про­си­яв­шие по­дви­га­ми в пе­ще­рах. В ико­се Служ­бы на 28 сен­тяб­ря об этом ска­за­но так: «Вос­хва­ли­ти по еди­но­му, кто воз­мо­жет, свя­тыя Твоя, Бла­же, изо­чту их и па­че пес­ка умно­жат­ся. Но Сам, Вла­ды­ко Хри­сте, ис­чи­та­яй мно­же­ство звезд и всем име­на на­ри­ца­яй, яви им моль­бы на­ша…»

Тропарь Собору преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах , глас 4

Столп огнезра́чный и светоно́сное со́лнце,/ возсия́вшее на горе́ Пече́рстей,/ вели́каго Анто́ния со всем собо́ром Богоно́сных оте́ц/ приво́дим Тебе́, Христе́, в моли́тву,/ и́хже ра́ди мо́лим,/ пода́ждь оби́тели на́шей благода́ть// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

В переводе на русский язык: Столп огненный и светоносное солнце, воссиявшее на горе Печерской, великого Антония со всем собранием Богоносных отцов представляем Тебе, Христос, на молитву, их же ради молим, подай обители нашей благодать и душам нашим великую милость.

Поздравление протоиерею Анатолию Ложкину прислал правящий архиерей, епископ Армавирский и Лабинский Василий. Владыка поздравил батюшку с Днем тезоименитства и с Днем рождения: «Ваше Высокопреподобие! Сердечно поздравляю Вас с Днем тезоименитства и Днем Вашего рождения! В эти знаменательные для Вас дни примите самые сердечные поздравления и молитвенные пожелания доброго здравия, крепости духовных и телесных сил, мудрости и терпения. Молитвами Вашего небесного покровителя — святого преподобного Анатолия Печерского, да хранит и укрепляет Вас Господь в несении возложенного на Вас креста. С любовью о Господе Василий, епископ Армавирский и Лабинский. 01 и 11 октября 2021 года. Г. Армавир».

(120)

В каждом приходе, помимо богослужебной, молитвенной жизни, существует обычная бытовая составляющая. И она требует такой же отдачи сил.

В нашей общине и при прежнем настоятеле, протоиерее Анатолии Ложкине, и при нынешнем настоятеле, иерее Александре Шмигельском, нет злоупотребления свободной волей людей.

Субботники собираются весьма редко, учитывая занятость прихожан, возраст многих членов общины, и также состояние здоровья. Конечно, сезон и погодные условия играют важную роль. Поэтому большинство субботников проводятся в теплое время года.

Первый большой однодневный трудовой сбор в 2021 году   состоялся  в одну из суббот июня. Тогда, в чудесный ясный день мы работали на улице, приводя в порядок все клумбы и земельные участки вообще – внутри и снаружи церковного участка. Плодов того субботника хватило на все лето и половину осени, оставалось лишь поддерживать порядок в зеленых насаждениях. Народу тогда собралось довольно много – не менее 25 человек. Батюшка сердечно поблагодарил всех помощников после ближайшей Литургии.

Следующий однодневный субботник состоялся в сентябре. Запланирована была работа и на улице, и в помещениях. С учетом в целом ненастной погоды (начинался дождь), трудились в помещении – на втором этаже здания Воскресной школы. Собралось 10 человек:  2 мужчин и 8 женщин.  Это в два раза меньше участников, чем  в июне.

Привели в порядок два класса после летних каникул, а также подготовили кладовку под ремонт. В ней вскорости будет оборудовано помещение под архив и общее хранилище.

А матушка Людмила трудилась над систематизацией облачений для храма. Все поработали так дружно, что в отличном качестве завершили работу до обеда.  Конечно, отец Александр вновь выразил нам признательность за помощь.

На повестке дня следующего однодневного субботника  — работа на улице, на территории храма. А также в подвальном помещении под зданием церкви. С учетом того, что уже середина осени, а на предстоящей неделе ожидается потепление и ясная погода, батюшка призвал всех, кто может, приложить свои силы и помочь приходу. Чем больше народу соберется, тем больший объем работ мы выполним.

Надеемся, что в этот раз откликнутся дееспособные люди, которые раз за разом игнорируют призывы священника потрудиться во славу Божию.  Содержание родного прихода – это наша малая толика приложения сил. И прийти хотя бы на час, на два и поработать в той области, где ты можешь принести пользу, конечно же, зависит только от самого человека.

Будем рады видеть вас в субботу, 16 октября, с  09.00.

Ольга Ложкина

Фото и видео – автора

(65)

Многие, кто внимательно перечитывали Святое Евангелие, наверняка заметили, что Евангелие от Иоанна стоит как бы особняком от первых трех Евангелий.

Понятно, почему его назвали «богословом». В священных текстах очень много глубоких (и порой сложных для первого восприятия) диалогов Иисуса Христа с различными людьми. А также слов Господа о Божественной природе Богочеловека.  Апостол Иоанн – четвертый евангелист и богослов.

В своем труде «Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий»

митрополит Илларион (Алфеев) рассматривает Евангелие как историк и богослов.

Отрывки из начальной главы «Введение. Основные особенности Евангелия от Иоанна» мы поместим ниже.

Евангелие от Иоанна — это серия показаний свидетеля о событиях, очевидцем которых он был. Хотя некоторые сюжеты в Евангелии от Иоанна перекликаются с теми, что описаны у синоптиков, текстуальное сходство наблюдается лишь эпизодически. Синоптиками  по-гречески (греч. σύνοψις значит «совместный обзор») называют Матфея, Марка и Луку, рассказы которых хорошо стыкуются и взаимодополняют друг друга.

В отличие от трех других Евангелистов Иоанн не стремится к последовательному описанию событий. Евангелие от Иоанна адресовано читателю, уже знакомому с общей канвой земной жизни Спасителя по другим Евангелиям.

Тем не менее именно Евангелие от Иоанна дает возможность выстроить материал, приведенный у синоптиков, в хронологической последовательности, поскольку всё служение Иисуса у него разделено на несколько периодов, границами между которыми становится праздник Пасхи. Первая Пасха ознаменована посещением храма и изгнанием из него торгующих (Ин. 2:13–23), вторая — исцелением расслабленного при Овчей купели (Ин. 5:1), третья — чудом умножения хлебов (Ин. 6:4), последняя, четвертая, — распятием и смертью Иисуса.

Ученые отмечают, что в Евангелии от Иоанна описано намного меньше событий, чем в каждом из четырех синоптических Евангелий, однако каждое из описываемых событий раскрывается в ходе значительно более длинных повествований, чем рассказы синоптиков. Таким образом читатель приглашается к более вдумчивому и неспешному участию в рассказе, сама форма которого содержит указания на его смысл. Длина одного сюжета в Евангелии от Иоанна может в два, три, четыре, пять и более раз превышать среднюю длину одного сюжета в синоптических Евангелиях. Так, например, рассказ об исцелении слепорожденного занимает 38 стихов (Ин. 9:1–38), а о воскрешении Лазаря — 46 (Ин. 11:1–46). Для сравнения: рассказ об исцелении слепого Вартимея в синоптических Евангелиях занимает 7–9 стихов (Мк. 10:46–52;Лк. 18:35–43), о воскрешении юноши в Евангелии от Луки — 6 стихов (Лк. 7:11–16).

Автор четвертого Евангелия подчеркивает универсальный характер проповеди и служения Иисуса. Он — Спаситель не только народа Израильского, но и всего мира. Согласно Иоанну, Иисус — «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9); Иисус принимает смерть для того, чтобы весь мир был спасен (Ин. 3:18); у Иисуса есть и «другие овцы», которые «не сего двора», то есть не из народа Израильского, и которых Ему надлежит привести к Себе, дабы было одно стадо — спасенное человечество, и один Пастырь — Христос (Ин. 10:16).

Одна из основных тем Иоанна — учение о Боге как свете. По словам четвертого Евангелиста, «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5). Противопоставление тьмы и света — один из постоянно повторяющихся мотивов корпуса писания Иоанна (Ин. 1:5; 3:19 и др.).

Еще одна центральная тема у Иоанна, не раскрытая никем из других Евангелистов в такой полноте, это тема любви. О любви говорится и в других трех Евангелиях, но подлинную новизну учения Иисуса о любви раскрывает именно Иоанн. Именно в его Евангелии Иисус говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». Новизна этой заповеди в том, что человек призван любить ближнего не просто естественной человеческой любовью, но любовью особой, жертвенной: «Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга» (Ин. 13:34). А в первом послании Иоанн пишет: «Бог есть любовь» (Ин. 4:8). «Истина», и «любовь», и «свет» — это имена воплотившегося Слова. Всё Евангелие от Иоанна можно воспринять как развернутое толкование различных имен Иисуса, Сына Божия.

Отсутствие в Евангелии от Иоанна тех притч Иисуса, которые занимают важное место в повествованиях других Евангелистов, связано с особым характером богословского мышления Иоанна: в каждом реальном событии он видит притчу, образ, символ, и потому как бы не нуждается в притчах для раскрытия богословского учения Иисуса. Для него, как кажется, гораздо важнее увидеть символический смысл в реальных событиях жизни Иисуса, чем пересказать Его притчи, уже приведенные другими Евангелистами.

Синоптики оставили за кадром многие слова и речи Иисуса, имевшие ярко выраженный богословский характер. Основная канва синоптических Евангелий — рассказ о жизни и чудесах Иисуса и воспроизведение Его нравственных увещаний; собственно Его богословскому учению уделяется меньше внимания. Иоанн восполняет этот пробел. Его Евангелие по большей части состоит из бесед Иисуса; в нем много диалогов с иудеями, носящих остро полемический характер. Иоанн делает особый акцент на уникальности, беспрецедентности проповеди Христа, отмечая реакцию слушателей на Его слова: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин. 7:46).

Крещальная тема присутствует — явно или подспудно — в четырех главах Евангелия от Иоанна, посвященных четырем разным событиям: беседе Иисуса с Никодимом (Ин. 3), беседе с самарянкой (Ин. 4), исцелению расслабленного у Овчей купели (Ин. 5) и посещению Иисусом Иерусалима в праздник Кущей (Ин. 7). Дважды упоминается о том, что проповедь Иисуса и Его учеников на начальном этапе сопровождалась крещением — в Ин. 3:22 («после сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил») и Ин. 4:2 («хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его»). То, что объединяет все эти сюжеты — образ воды. Весь этот богатый материал дает достаточно полное представление о том, почему последней заповедью Иисуса ученикам, в каком-то смысле итогом всей Его земной миссии, были слова «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19). Он также помогает понять, почему Церковь придала таинству Крещения столь исключительное значение, сделав догматом учение о том, что без крещения невозможно войти в Царство Небесное.

P.s. Советуем вам при возможности приобрести книгу митрополита Илариона

(44)

Неделя 16 по Пятидесятнице. Мученика Каллистрата и дружины его. 9-10 октября 2021.pdf

Текст богослужения 9-10 октября 2021 года

На стр. 54 — водораздел текстов сегодняшнего вечернего богослужения и завтрашней Литургии

(30)

26 сентября 2021 года в храме святой блаженной Матроны Московской с. Марьино состоялась первая Божественная литургия, которую мы служили в воскресный день.

Служба прошла в торжественной и уютной обстановке, на которую пришло «не столь большое стадо Христово» (так назвал прихожан отец Александр).

Незаметно для всех пролетела Литургия, и вот звучат слова проповеди о значении праздников Памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме («Воскресение словущее») и предпразднование Воздвижения Животворящего Креста Господня.

По окончании отец настоятель Александр напомнил важность посещения служб в двунадесятые праздники.

Ольга Палатова
Фото Приход святой блаженной Матроны Московской села Марьино

(32)

30 сентября 2021 года в Успенском районе состоялся ежегодный муниципальный этап XX краевого фестиваля героико-патриотической песни «Пою мое Отечество».

Праздник песни, в которой живет история нашей Родины, судьбы её героев, который помогает воспитывать патриотов. Участников фестиваля оценивало компетентное жюри под председательством заместителя главы муниципального образования Успенский район по социальному комплексу Т.Н. Никифоровой.

Фестиваль проводился по 2 номинациям: «Соло» и «Ансамбль». Конкурсанты оценивались в возрастной категории от 14 до 17 лет по двум 2 конкурсных направлениях «С любовью к Отчизне», «Песни Великой Победы».

Победители и призёры фестиваля в номинации «Соло» в направлении «Песни Великой Победы» возрастная категория от 14 до 17 лет:

1-е место заняла Юрина Елизавета, учащаяся МБОУСОШ№1 с песней «Это просто война»;

2-е место заняла Куаева Карина , учащаяся МБОУСОШ№9, с песней «Синий платочек»;

3-место заняла Балабанова Милена, учащаяся МБОУСОШ№5, с песней «Синий платочек»;

Победители и призеры в номинации «Соло» в направлении «С любовью к Отчизне » возрастная категория от 14 до 17 лет:

1-е место заняла Белова Вероника, учащаяся МАОУСОШ№2, с песней «Песня родному краю»;

2-е место заняла Мила Вашкевич, солистка Маламинского СДК с песней «Кукушка»;

3-е место Анастасия Миронова ГБПОУ КК «УТМиПТ» с песней «Россия».

Мы благодарим всех конкурсантов за участие, а победители отправятся за новыми победами на зональный и краевой этапы фестиваля!

Источник: Инстаграм отдела по делам молодежи МО Успенский район

(46)

Кто эта красивая милая девушка на послевоенном фото, как бы всматривающаяся вдаль, в будущие свои годы?

Это — Маша, Мария Ивановна.

19-летнюю молоденькую учительницу приветливо встретила станица Николаевская Краснодарского края.

И осталась здесь Мария Ивановна навсегда. Почти три десятка лет отдала профессии учителя начальных классов, сколько выпускников местной школы вспоминают её с благодарностью и теплом!

«Мария Ивановна Гармашова — учитель от Бога. За все время у нее не было второгодников. Даже самых слабых вытягивала. И потом они догоняли своих одноклассников. Очень уважаемый учитель и человек. Я очень рада, что мне довелось общаться с ней в детстве и теперь. Испытываю к ней самые нежные чувства. Да и человечек золотой. Мама моя работала в школе и всегда приговаривала: Мария Ивановна — вот человек. Они очень дружны были», — делится теплыми воспоминаниями Валентина Кузьминична Пивоварова, член Приходского совета Свято-Никольского храма станицы Николаевской.

В этот храм они с Марией Ивановной стали ходить с самого его открытия. Сейчас Мария Ивановна — одна из самых почтенных прихожанок не только в родном станичном храме, но и во всем Успенском благочинии. Причем ходит в церковь она постоянно. Несмотря на возрастные немощи, старается не пропускать ни одной Литургии. Среди золотых ее человеческих качеств — доброта, сердечность, интеллигентность, тактичность, скромность…

А ведь поэтому, можно сказать, она и продолжает быть учительницей для молодежи.

Отец Анатолий Ложкин и вся община считают Марию Ивановну маяком, опорой, без нее невозможно представить николаевский приход.

Родилась она в 1927 году. В будущем году, даст Бог, достойно встретит Мария Ивановна 95-летие! Пожелаем этой прекрасной женщине, настоящей христианке, крепкого здоровья, счастья и спасения души!

Ольга Ложкина

Фотографии из архива Свято-Никольского храма станицы Николаевской

P. s. Сегодня с самого утра идут к Марии Ивановне гости. Поздравляют станичники свою дорогую первую учительницу! Как это прекрасно. Слава Богу за всё!

(149)

2006 год. В день празднования памяти святителя Димитрия Ростовского, диакон Александр был рукоположен во священника.

Таинство хиротонии совершил Владыка Тихон, который тогда был викарным епископом Екатеринодарской епархии. Сейчас он архиепископ Майкопский и Адыгейский.

Рукоположен о. Александр в прекрасной старинной церкви святителя Димитрия Ростовского станицы Петропавловской Курганинского района.

Это была Литургия архиерейским чином в день их Престольного праздника.

Настоятель прихода протоиерей Николай Петрук — духовник епархии, и священники в недалеком прошлом несколько раз в год ездили туда на исповедь. Так что наш батюшка довольно часто бывал в храме, который сыграл очень важную роль в его жизни.

Слава Тебе, Господи!
Святителю отче Димитрие, моли Бога о нас!

А отца Александра сердечно поздравляем и желаем от Господа крепкого здоровья и благодати Божией в пастырском служении!!!

Многая и благая лета!!!

Здесь много снимков первых лет служения батюшки, в том числе — и с той самой Литургии, когда отца Александра рукоположили во иерея.

Соб.инф.
Фотографии из архива Свято-Успенского прихода с.Успенского

(207)