Неделя 14 по Пятидесятнице. Святых Захарии и Елисаветы.pdf

На стр. 52/53 — водораздел текстов сегодняшнего вечернего богослужения и завтрашней Литургии

(18)

15 -16 сентября 2022 года инспекционная комиссия Учебного комитета Русской Православной Церкви провела плановую проверку Екатеринодарской духовной семинарии.

Возглавил комиссию заместитель председателя Учебного комитета протоиерей Валентин Васечко. В состав комиссии вошли специалисты Учебного комитета: специалист сектора теологического образования Сергей Вячеславович Зубов, главный редактор сайта Учебного комитета Олег Анатольевич Суханов, юрисконсульт Наталья Сергеевна Семёнова.

Во время двухдневного посещения Екатеринодарской духовной семинарии состоялись встречи членов комиссии с ректором протоиереем Михаилом Литвинко, администрацией, преподавателями и студентами духовной школы.

Представители учебного комитета осмотрели здание семинарии, аудитории, жилые комнаты студентов, административные помещения, библиотеку и ее хранилище, музей, тренажерный зал.

В рамках проверки комиссия ознакомилась с материально-технической базой семинарии, нормативной и учебно-методической документацией, организацией и обеспечением учебного и воспитательного процессов, научной и методической деятельностью.

С целью проверки уровня усвоения студентами учебной программы инспекция посетила лекционные занятия. Для студентов выпускного курса было проведено письменное тестирование.

После завершения проверки представители Учебного комитета встретились с митрополитом Екатеринодарским и Кубанским Григорием.

Пресс-служба Екатеринодарской и Кубанской епархии

Фото: пресс-служба Екатеринодарской духовной семинарии, диакон Михаил Степанков

(11)

30 августа 2022 года в Туапсинском районе произошло ДТП, в результате которого погиб протоиерей Анатолий Ложкин.

Весть о гибели батюшки мгновенно разнеслась по всему Успенскому району. Отец Анатолий не дожил 1 месяца до своего юбилея – 75-летия, скончавшись 31 августа от полученных в аварии травм.

В субботу, 3 сентября 2022 года, духовенство и народ проводили священника в последний путь.

Мы, жители и прихожане храма станицы Николаевской, скорбим о гибели батюшки, который долгие годы окормлял общины станиц Николаевской и Убеженской, а с 2018 года стал и нашим настоятелем.

Батюшка Анатолий был неординарным пастырем для своих прихожан. Его трогательно-чувствительные проповеди доходили до глубины сердца, поражали любовью к Отцу Небесному и своей патриотической преданностью. Душа священника всегда страдала, когда на Литургии было мало прихожан. Отец Анатолий был энергичным и трудолюбивым настоятелем. Его часто можно было видеть за колкой дров для храма, а особенно он любил пешую ходьбу на дальние дистанции: заходил во дворы, общался со станичниками.

Батюшка любил жизнь во всех ее красках. Им были написаны книги на тему фольклора России. Священник проводил беседы с учащимися и учителями местной школы на духовные темы, приводя поучительные примеры и из своей собственной жизни, делая акцент на любви и преданности Богу. Он с честью служил Господу и людям, отдавая свою душу, сердце и знания прихожанам.

Отец Анатолий безмерно любил детей, для которых всегда находил самые теплые и ласковые слова, рассказывая им об Иисусе Христе. Ключевым призывом батюшки были слова: любить Господа и никогда не забывать дорогу к храму!

Всегда, завершая проповедь, он произносил пожелание присутствующим «здравствовать 320 лет» и семейного благополучия роду каждого прихожанина – детям, внукам и правнукам.

Батюшка Анатолий навсегда останется в наших сердцах как ревностный служитель Господу Иисусу Христу и Его чадам.

Приносим самые искренние соболезнования родным и близким отца Анатолия.

Прощай, наш духовный отец. Добрая и вечная память, низкий поклон!

С любовью, община Свято-Никольского храма станицы Николаевской       

Фотографии из архива прихода.
P.s. Здесь есть снимки, сделанные за неделю до смерти батюшки…

(292)

Предлагаем выдержки из прекрасный статьи на портале журнала «Фома» (автор Марина Борисова).

День 14 сентября в православных церковных календарях носит малопонятное название — начало индикта. Мы готовы праздновать и Новый год, и 1-е января, и 14-е и не прочь присоединиться к новогодним праздникам по любому другому календарю, и плохо понимаем, почему Русская Церковь упорно продолжает отсчитывать год с 14 сентября (1 сентября по старому стилю) и именно в этот день начинает новый богослужебный круг главных, двунадесятых церковных праздников.

Юлий Цезарь vs. папа Григорий XIII

Индикт — слово латинское, означающее просто «налог, назначение». Индиктион — 15-летний налоговый цикл, после которого делалась переоценка имений — ввел в Римской империи в I веке до Рождества Христова император Октавиан Август. В христианский календарь это слово попало, когда в империи были введены так называемые индикты Константина Великого — новая календарная система, берущая начало с 312 года. А праздник новолетия был установлен в 325 году в Никее I Вселенским Собором.

Правда, в Византии церковный год не всегда начинался 1 сентября: был индикт императорский — с 25 сентября, был римский — с 1 января, было и мартовское летосчисление — с 1 или 25 марта (день Благовещения).

Почему же Православная Церковь так держится за юлианский календарь, живет по «старому стилю»? Ведь Юлий Цезарь, который ввел его в 45 году до Рождества Христова, просто взял за основу календарь египтян. Чем он лучше того, который в 1582 году ввел папа Григорий XIII?

«Новый стиль», отвергнутый Коперником

Принципиальная разница тут, конечно, не в 13 днях. Юлианский календарь ориентирован на движение Солнца относительно звезд, григорианский — на положение Солнца относительно Земли, иными словами, юлианский календарь ориентирован на небо, а григорианский — на землю. Кстати, Коперник, будучи католическим монахом, не счел григорианский календарь более точным, чем юлианский, и его не признал.

А кроме того, на I Вселенском Соборе именно по юлианскому календарю, по которому жила тогда Римская империя, была составлена пасхалия, которой Православная Церковь пользуется до сих пор: по ней православная Пасха всегда бывает после иудейской и никогда с ней не совпадает — в отличие от Пасхи по григорианскому календарю, а по церковным канонам, утвержденным до разделения Церкви, запрещено праздновать Пасху в один день с иудеями или раньше них.

На Руси гражданский новый год до XV века начинался в марте — с 1 марта отсчитывали года все древние летописцы, включая Нестора. Но церковное новолетие начали торжественно отмечать 1 сентября еще в XIII веке. Когда же христианское мироощущение практически полностью вытеснило прежнее, языческое, гражданский Новый год тоже стали праздновать 1 сентября, и эта традиция продержалась больше 200 лет.

Полная версия статьи здесь:

https://foma.ru/chto-za-nachalo-indikta-my-otmechaem-14-sentjabrja-i-pri-chem-tut-nesostojavshijsja-apokalipsis.html

(21)

2 сентября 2022 года, в день перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, епископ Армавирский и Лабинский Василий совершил Божественную литургию в Свято-Никольском кафедральном соборе города Армавира.

    Его Преосвященству сослужили благочинные церковных округов и духовенство епархии. По запричастном стихе проповедь произнес иеромонах Антоний (Малинский).

    После Божественной литургии был совершен крестный ход к храму-часовне Александра Невского в Духовно-Патриотическом комплексе «Мемориал Фортштадт». В крестном шествии приняли участие: председатель Армавирской городской Думы Александр Поляков, благочинные и духовенство епархии, казаки и более 500 паломников.

    Завершился крестный ход молебным пением перед иконой святого князя Александра Невского и возглашением многолетия. Епископ Василий обратился к присутствующим с проповедью, поблагодарил всех за труды.

Источник: Армавирская епархия

(27)

Телепередача «Православная Кубань». Выпуск от 11 сентября 2022 года

Источник: Кубанская митрополия

(15)