В 2022 году не стало протоиерея Анатолия Ложкина, старейшего священника Успенского района. Он скончался 31 августа, четыре месяца назад.

Скоро состоится вечернее богослужение 31 декабря. В 2022 году это суббота, поэтому будем служить воскресное всенощное бдение. А в будние дни 31 декабря мы совершали вечерний новогодний молебен, впервые он состоялся в 2012 году. Наша община любит эту особенное моление на пороге новогодней ночи. И каждый раз служили  оба батюшки — отец Александр и отец Анатолий. Даже когда он уже перешел на станичные храмы, службу 31 декабря в Успенской церкви посещал всегда.

Вместе с отцом Александром, отец Анатолий обязательно старался поздравить прихожан с наступающим Новым годом и сказать пару напутственных слов. Сейчас многие из искренних и добрых душой людей с грустью осознают, что больше никогда не увидят батюшки Анатолия здесь, на земле.

Но связь пастырей со своими духовными чадами не прекращается и после кончины. Вот и сейчас, читая его наказ, мы слышим голос священника так же ясно, как он всегда обращался к нам своими  мудрыми и любящими словами. И это — тоже счастье.

«Перед нашим поколением стоит высочайшая задача: передать потомству духовно обустроенную державу, где один за всех, и все за одного. И этот мощный духовный базис позволит нам поднять любую техническую надстройку. Экономику государства при духовно здоровом обществе можно воздвигнуть из пепла за самое короткое время – такие периоды в жизни России уже были.

Вспомним еще раз слова великого премьера, Петра Аркадьевича Столыпина: «Дайте государству 20 лет покоя, — внутреннего и внешнего, — и вы не узнаете нынешней России».

Бессознательно спастись нельзя. Только сознательно может человек оградить себя от зла. И сознательно творить добро, не зная учения о спасении, тоже невозможно. Слабой и своекорыстной природе человека учение Христово не по силам. Вот и принимаем мы его частицами, изъятиями. А принять можно только целостно. Иссякает на Земле добро. И это страшнее утраты гумусного слоя, страшнее отравления живой природы. Ибо в основе всех природных и социальных катаклизмов — оскудение добра в сердце человека.

Вера — как голос совести, как страх Божий. Двумя путями, в основном, приходит к вере современный человек. Узким — через размышление, созерцание, концентрацию мысли. И широким — через великие скорби. Ищущему дорогу Господь поможет. Но надо остановиться, хотя бы на минутку, и задуматься. Ан нет, все некогда. Мы слишком заняты земными делами, чтобы поднять глаза к небу. «Бежать надо!» А куда?…

Христианство — это не «шведский стол» на званом обеде, где можно что-то взять, а от чего-то отказаться. Учение целостно, и целостной должна быть личность. Целостным – мировоззрение и целостной – практика жизни. Вот цитата из Библии: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Божественная глубина, поэзия, тайна соединены с Божественною, поистине, простотой изложения.

Служение идее Вечности требует жертвенного отношения. Злаки, в отличие от плевел, и восходят не вдруг, и возрастают не споро. Выбор между верою и безверием — это и выбор между миром и войной. Человек, живущий по Закону Божию, обретает состояние прочного внутреннего мира. Почему предки все успевали? Потому что знали время, когда нужно трудиться, когда — молиться, а когда — веселиться. Имея выбор во всем, не знали выбора в главном, с младенчества наставленные в том, что веру и Родину не выбирают.

Выбор — какой быть России в третьем тысячелетии, может быть, в значительной мере определен семьей. Если она будет высоконравственной, крепкой, здоровой – это неизбежно отразится на всем государственном устройстве. Выбор зафиксирован в Евангелии, смысл его прекрасно передан словами «Ищите прежде Царства Небесного и славы Его, все остальное приложится вам»».

Протоиерей Анатолий ЛОЖКИН
из книги «Записки законоучителя».

Царство Небесное почившим служителям Божиим!