(6)

В Святую Четыредесятницу мы должны усерднее  читать книги. Особенно — душеспасительные.

В нашей приходской библиотеке достаточный выбор литературы, которую полезно будет впитывать в святые дни Поста.

Одна из них — неприметная с виду книжица «О посте и молитве» из серии «Домашние поучения».

Изданная в 2001 году по благословению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, книга структурирована четко и просто. Главы рассматривают важность молитвы и поста в жизни человека и его семьи.

Одна из подглав разъясняет вопрос, которым задаются многие люди, когда приступают к пощению —

Как поститься детям, больным и престарелым людям.

Вот какой развернутый ответ мы получаем насчёт пищевой составляющей:

«В Церковном Уставе приведены правила строгого поста. Но пост — это не смирительная рубашка. Пожилые, больные люди, дети (до 14 лет), а также беременные женщины освобождаются от строгого поста. Однако о мерах послабления следует посоветоваться со священником.

Правила пощения с древних времен имеют обязательную силу преимущественно на здоровых членов Церкви. Дети, больные и престарелые, которые не могут хранить совершенного поста по Уставу, не лишаются матернего благосердия Церкви, действующей в любвеобильном духе своего Владыки и Господа. Так, Устав Церкви о хранении поста в первую седмицу Четыредесятницы говорит: «В понедельник отньдь не ясти, такоже и во вторник. Могущие же да пребудут постящеся до пятка. Немогущие же сохранити двух первых дней святой Четыредесятницы, да ядят хлеб и квас по вечерни во вторник. Подобие же и старии творят».

В 69-м правиле свв. апостолов о хранении вообще Четыредесятницы постановлено: «Кто не постится в четыредесять дней, да извержется, разве только по болезни: немощному бо прощено есть по силе вкушати масла и вина».

«Относительно поста, когда нет здоровья, — пишет святитель Феофан Затворник, — терпение болезни и благодушие во время ее заменяют пост. Поэтому извольте употреблять пищу, какая требуется по свойству лечения, хотя она и не постная».

Ослабление поста Отцы Церкви советуют вознаградить внутренними чувствами сокрушения и возжелания Господа».

(Из главы «Церковные дни Поста»)

(7)

Источник: Пресс-служба Кубанской митрополии. Сайт

(15)

«…И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом».
Из проповеди в праздник Богоявления митрополита Сурожского Антония.

Богослужение полного цикла совершил отец настоятель иерей Александр Шмигельский. Всенощное бдение ему сослужил иерей Иоанн Мотовилов, штатный клирик Свято-Успенского храма. Батюшка приезжает на службы с кем-то из членов большой семьи. И в этот раз с ним был старший из сыновей пятилетний Симеон.

На сайтах Свято-Успенского храма и Успенского благочиния была заранее опубликована сетка богослужений Богоявления, Крещения Господня в храмах района.

Несмотря на то, что праздник выпал в этом году на будний день, в храме молилось довольно много народа. Всенощное бдение – около 40 человек, Божественная литургия – в два раза больше.

Ночное торжественное богослужение началось, как и в праздник Рождества Христова, в 00:00.

Пел хор под руководством регента Ольги Ложкиной.

Апостольское чтение праздника – Андрей Буланов.

Отец настоятель после Литургии поблагодарил всех людей, собравшихся на общую  молитву, и поздравил причастников.

Проповедь священника была посвящена празднику Крещения Господня.

Батюшка объявил расписание следующих богослужений. Период попразднства Богоявления длится до 27 января включительно.

После чего все отправились на свежий ночной воздух – отслужить чин Великого освящения воды в церковном дворе со стороны алтаря.

Благодарим Отдел МВД, сотрудников полиции и МЧС на Рождественское и Крещенское дежурства на храмах района.

Сразу после окончания молитвы, по благочестивой традиции, мы начали крещенское омовение в купели. Открыл его, конечно же, батюшка: отец настоятель иерей Александр Шмигельский под дружное пение прихожанами тропаря Богоявления, трижды окунулся в ледяную воду. За ним уже шла вереница мужчин-прихожан

О продолжении дня 19 января будет отдельный репортаж. В ТГ-канале Успенского прихода мы разместили небольшую праздничную фотогалерею.

Соб.инф.

Фото —  Ольга Ложкина, м.Людмила Ложкина, Елена и Марина Шмигельские.

(17)

На источнике поселка сахарный завод иерей Александр Шмигельский провел чин Великого освящения воды.

Эта служба проводится здесь не первый год и проходит по приглашению главы МО Успенский район Геннадия Клавдиевича Бахилина.

На чин Великого освящения воды, который совершается, по традиции, 18 января в 23.00, приходят сотрудники аппарата районной администрации, главы сельских поселений, представители отделов культуры, молодежи, общественности, казачества, жители села Успенского.

Иерей Александр всегда приезжает с певчими, членами батюшкиной семьи. В нынешнем году на источнике молились матушка Ксения Шмигельская с дочерью Мариной и Ольга Анатольевна.

По завершении молитвы, Геннадий Клавдиевич поздравил всех собравшихся с праздником Крещения Господня: «Уважаемые жители Успенского района! Поздравляю всех православных с праздником Крещения Господня! Каждый из нас встречает этот большой христианский праздник с благодатным чувством духовного очищения и радости. Желаю всем крепости духа, доброго здоровья, счастливой и благополучной жизни!»

С пастырским напутственным словом обратился к православным благочинный Успенского церковного округа иерей Александр Шмигельский. Священник напомнил о том, что купание в освящённых источниках — это благочестивая традиция, которая не должна подменять главное в этот великий праздник — участие в праздничной Божественной литургии. Священник пригласил в храм на богослужение, которое и началось в полночь 19 января.

Соб. инф.
Фотографии — пресс-служба администрации МО Успенский район

Больше фотографий — на сайте Успенского округа

(6)