Дорогие братья и сестры, хотим познакомить вас с очень интересным и нужным начинанием: «Интернет-проект Соловецкого монастыря «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке»: изучая опыт пастырей и подвижников, учимся жизни в Церкви».

На сайте «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке» сейчас уже 11600 биографических страниц. И есть отзывы пользователей сети, которые нашли биографии своих родственников или близких людей.

Какая работа предшествует появлению биографической страницы на сайте?

на этот вопрос отвечает архимандрит Ианнуарий (Недачин), церковный историк, благочинный Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Батюшка — сам является правнуком расстрелянного в 1918 г. священника, так что неудивительно, что он занимается этим огромным пластом церковной истории новейшего времени…

— Слава Богу, сейчас много источников, из которых мы могли бы размещать информацию, и нам многое присылают читатели и исследователи, даже больше, чем мы пока можем обработать. Часто мы подходим к присланной информации таким образом: если эта информация уже хорошо представлена в интернете, то мы ее размещаем не в первую очередь. В первую очередь, раз у нас всё же не бесконечная скорость обработки присылаемых сведений, мы стараемся размещать, то, чего еще нигде нет.

Поэтому работа каждого из нашей команды — точнее скажу, из нашего содружества операторов проекта («оператором проекта» мы называем человека, который создает биографическую страницу, заносит информацию на сайт), — строится следующим образом. Как правило, всё начинается с какого-то главного, часто уникального источника, на основании которого оператор приступает к созданию страницы. Это либо присланное родственником, либо из неопубликованной в интернете книги, архивного следственного дела, дореволюционной периодики и проч.

Обычно первый этап — анализ и занесение на сайт информации из этого первоначального источника, а потом начинается настоящее исследование: на основании уже накопленных нами источников и сложившейся методологии мы начинаем дополнять биографию, глубже ее разрабатывать. Это широкая тема, конкретные детали зависят от того, какой период, какой регион, какого рода служение священника, какие должности. Есть разные источники, разные ключи к разработке биографии в зависимости от этих деталей. Но это очень интересная работа — по сути в каждом случае небольшое настоящее исследование. Интересное и очень развивающее, поскольку нужно уметь находить источники, оценивать их достоверность, сравнивать, развиваться самому в области церковной истории и ее широкого контекста. Именно так, рано или поздно, и появляется биографическая страница.

Стать участником («оператором проекта») или иначе поддержать проект можно на сайте по ссылке в шапке профиля.

Инстаграм проекта: proekt.duhovenstvo

Сайт проекта: pravoslavnoe-duhovenstvo.ru

(105)

«Со страхом Божиим и верою приступите!» — возглашает священник, вынося на амвон из алтаря Чашу.

Православные причащаются. И кто-нибудь обязательно предпримет попытку снять частичку Тела Христова, пропитанного Христовой же Кровью, одними лишь зубами, стараясь во что бы то ни стало не коснуться латунной Лжицы губами. Любой священник сталкивается с подобным явлением брезгливости.

Люди боятся заразы. «Вдруг какую-нибудь болезнь подцепят»? Они не понимают, что мы принимаем Творца вселенной, Самого Бога.

А у многих крещёных эта практика причащения сегодня и вовсе вызывает отторжение. Потому как негигиенично. Микробы, вирусы, кто-то чихает, кто-то кашляет, у кого-то вообще, может быть, СПИД, а он об этом даже не знает.

По этой причине большинство членов Церкви Христовой не приступают к самому главному Таинству, о котором свидетельствует Сам Господь: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:53-54).

Возникает щекотливая ситуация, когда христианин избегает вечной жизни, опасаясь подхватить опасную инфекцию и, возможно, лишиться жизни земной, временной.

Действительно, на самом деле довериться Богу очень сложно, когда речь идёт о собственном здоровье и, тем более, жизни. Вера в Бога включает в себя не только уверенность в Его существовании, но и полное доверие к Нему. А тут встаёт между человеком и Богом микробиология. Наука, как ни крути.

Микробов и вирусов действительно полно в любом храме. Но факт состоит в том, что за всю историю Православной Церкви не было не одного случая, чтобы кто-нибудь заразился какой-либо болезнью через общее причащение. Священники и диаконы, после причащения народа, этой же лжицей, употребляют остатки святого Причастия из Святой Чаши, и не брезгуют и не заражаются.

Причём этот процесс чаще всего доступен для созерцания всем прихожанам, ведь самый удобный момент для этого — после заамвонной молитвы.

Царские Врата открыты, клирос поёт 33-й псалом, священнослужитель стоит у Жертвенника, доедая и допивая всё содержимое Потира. В данном случае диакон или священник — живой маркёр, ходячий носитель статистики распространения инфекции через общую Чашу и Лжицу.

По всем правилам, установленным наукой, духовенство должно просто выкашиваться заразой из строя здоровых людей и штабелями укладываться в инфекционные больницы. Да и жить должны недолго, чего уж там.

Более того, священники причащают не только в церквях, но и в тюрьмах, и в туберкулёзных диспансерах! А там чем только не болеют. И ни одного случая заражения!

Но факт состоит в том, что за всю историю Православной Церкви не было не одного случая, чтобы кто-нибудь заразился какой-либо болезнью через общее причащение.

Почему не срабатывает наука? Неужели могли ошибиться врачи и биологи?

Ответ на этот трудный вопрос лежит вовсе не в области знания, но в области веры человека, который, будучи христианином, доверяет себя своему Творцу и Спасителю. Господь действует благодатью в храме.

Причастие, которое дается в ложечке является чистейшим, святым даром Божиим. Кровь Господа и его тело подобно огню, убивает все микробы.

Архимандрит Амвросий (Юрасов) в своей книге «О вере и спасении» приводит такой пример. Одна женщина — микробиолог Ника Ивановна Стрельцова — поначалу была невоцерковленной. Приехала в монастырь, набрала святой воды и про нее забыла. Вспомнила, когда прошло уже больше года. Как микробиологу ей было интересно узнать, что стало с водой. Стала она ее под микроскопом изучать и увидела, что в воде совсем нет микробов, вода стерильная, живая — по структуре своей похожа на ДНК здорового человека.

Оказалась у нее под руками и наговоренная вода, ее она тоже посмотрела под микроскопом и увидела, что структура воды нарушена, наподобие ДНК смертельно больного человека. Не случайно, видно, в сказках говорят о живой и мертвой воде.

После этого случая пришла она в храм, смотрит: все прикладываются к иконе. Подошла поближе иувидела, что икона вся зацелована, а тут еще старичок подошел, долго перед иконой стоял, после него на стекле большое пятно осталось. Женщина взяла ватку и незаметно стерла это пятно.

Пришла в лабораторию и ватку под микроскоп, подумала: «Вот сейчас увижу колонии микробов». Но под микроскопом ватка оказалась стерильной, абсолютно чистой. Стрельцова глазам своим не поверила, но это было так. Потом она взяла другую ватку и протерла картину, которая висела у нее в лаборатории. Посмотрела в микроскоп, а там микробы кишмя кишат.

Так она опытно поняла, что в церкви все нечистое Святым Духом попаляется. Дух Святой животворит и все приводит в порядок, в гармонию.

Чтобы укрепить свою веру нужно каждый день читать Евангелие, в котором описано много чудес Господа нашего Иисуса Христа. К нему прикасались прокаженные люди и Он от них не заражался а напротив – исцелял их.

Протоиерей Сергий Адодин

(127)

Неделя 25 по Пятидесятнице. 28-29 ноября. Апостола и евангелиста Матфея.pdf

До стр. 58 (включительно) — текст богослужения вечером в субботу, 28 ноября: всенощное бдение

Со стр.58 — текст богослужения утром в Воскресенье, 29 ноября: часы и  Божественная литургия

(17)

Сюжетных образов на иконах архангела Михаила несколько:

а) Архангел изображается как Архистратиг, — в военном облачении римского или византийского образца, с пламенеющим мечом в руке…
б) Он попирает дракона или бесоподобное существо, знаменующее собою зло…
в) Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов…
г) Архангел, в длинных одеяниях, держащий в руках копьё, увенчанное крестом…
д) Архангел, в длинных одеяниях, с зерцалом или щитом в руках.

В каждом православном храме, в том числе и в нашем, есть изображение архангела Михаила. Мы видим его на левой от Царских врат двери (т.н. «северные», диаконские, врата). В схеме расположения икон — под номером 30.

В иконостасе, на самом верхнем ярусе, также есть ростовая икона архангела (под номером 8). Непосредственно над Царскими вратами.

Справа от большого образа «Деисис».

В Свято-Успенском храме есть образ «Собор Архангела Михаила и Небесных Сил Бесплотных» В схеме расположения икон — под номером 45. Левая колонна, внутренняя сторона, самая верхняя икона, над образом святых мучеников Севастийских.

Во временном храме села Марьино также есть икона Архистратига Михаила. Она старинная, располагается тоже в иконостасе.

Ольга Ложкина
Фото автора  

(49)

24 ноября 2020 года отделом религиозного образования и катехизации Армавирской епархии проводились VI духовно- образовательные чтения по теме «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа».

В работе Чтений приняли участие начальник управления образованием Муравская Е.А. и главный специалист управления образованием Мискарян С.Г. , представители казачества и духовенство Успенского района.

В ходе торжественной части мероприятия победителям и призёрам ежегодного Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира» были вручены дипломы и памятные призы.

Источник: Управление образованием МО Успенский район

(17)

Все чины Небесных Сил называют ангелами. Ангел означает «вестник». Это отражает их предназначение — доносить до людей Божию волю, быть защитниками и учителями людей.

Архангел Михаил стоит над всеми девятью чинами и поэтому называется Архистратигом. Эпитет  «архистратиг» («главный воитель») взят без перевода из греческого языка. Такой титул носили главнокомандующие войсками в Древней Греции. Архангел Михаил – это главком Небесных Сил. А по-славянски — «воевода».
Богослужение полного цикла совершил о.настоятель, иерей Александр Шмигельский.
Пела часть хора под управление регента Ольги Ложкиной.
Апостольское чтение – м.Ксения Шмигельская.
Вечернее богослужение в пятницу, 20 ноября — 20 человек.
Субботняя Литургия 21 ноября – 25 молящихся.

После богослужения отец Александр поздравил всех, кто был в храме, с общим праздником, ведь в соборе Небесных Сил бесплотных – ангел-хранитель каждого из нас.

Соб.инф.
Фото и видео — Ольга Ложкина  

(20)

20-21 ноября 2020 года. Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.pdf

Текст богослужения:

до стр. 52 включительно — вечерня служба в пятницу, 20 ноября 2020 года

со стр. 53 — служба утром в субботу, 21 ноября 2020 года: часы и Божественная литургия

(26)

У молодых людей из всех уголков Кубани будет возможность принять участие в диалоге с митрополитом Екатеринодарским и Кубанским Павлом

Встреча состоится 19 ноября в 11:00.

Мероприятие пройдет в формате онлайн-конференции с участием представителей молодежного совета Екатеринодарской епархии, представителей государственных учреждений молодежной политики и органов по делам молодежи муниципальных образований региона, лидеров молодежных организаций, помощников благочинных по делам молодежи Екатеринодарской епархии, руководителей и представителей православных молодежных организаций, студенчества.

Встреча будет транслироваться в онлайн-режиме в молодежных центрах с точками подключения во всех муниципальных образованиях Краснодарского края.

Присоединиться к трансляции можно в сообществе Вконтакте (vk.com/kubpatriot), а также на youtube-канале Центра (youtube.com/user/kkcvpridpm).

Вопросы для Владыки Павла присылайте на почту: pravoslavmolodezh@yandex.ru или в директ на страницу отдела по делам молодежи Екатеринодарской епархии в Инстаграм: @kubanpravmol

Источник

(24)